La dialéctica, dijo un tal Adorno,

es una maquinaria negativa.

(Lo extraño es esa cruel filosofía

que ve totalidad en un solo polo).

Hegel, obsesionado por el todo,

formuló una doctrina paralítica,

y Marx, que nunca supo ser marxista,

se empeñaba en no ser contradictorio.

Heraclito, tan simple y tan arcaico,

se bañaba en un río no binario.

No existe la dialéctica, ¡qué paz!

Nada lucha en el alma y en el ser:

el tao es un mal sueño de Lao Tsé.

Viven en armonía el ying y el yang.

Osvaldo Navarro,  Horror al Vacío (editorial Iduna, 2008)

Viernes en la noche, en la presentación del último libro de poemas del recientemente fallecido escritor Osvaldo Navarro.

La culpa de la mala calidad fotográfica es compartida: Por un lado, el dueño de la cámara Emilio Ichikawa, quien olvidó poner el flash, y por otro nuestro estimado Papucho, quien ejerció de fotógrafo y jamás se percató del problema.

En la primera foto estoy junto a Bernardo Marques-Ravelo, maestro de periodistas. En la segunda junto al excelente escritor José Lorenzo Fuentes, Emilio Ichikawa y el hijo mayor del homenajeado Osvaldo Navarro.

Después de todo, una lógica conclusión: Miami necesita mimar, incluso en demasía, a tanto talento literario nacional que deambula por estas tierras.

El ensayista Jean-François Fogel, comentando un último libro del escritor inglés Michael Reid, se percata de la autoflagelación victimista conque intelectuales y políticos de América Latina abordan al sonoro fracaso continental.

No tengo dudas de que en gran medida tanta justificación absurda y tantos mayúsculos complejos han sido semen fertilizador de los Castros y Chávez de este lado del mundo. Fogel quizás no se refiera a ello, Fogel le dice Gabo a García Márquez…

El ensayista cubano Leonardo Acosta, con varios títulos a cuestas incluyendo el premio nacional de literatura 2006, es uno de los escritores y musicólogos más reconocidos del período castrista en Cuba. En su currículo se abultan importantes obras como “Música y épica en la novela de Alejo Carpentier” y “Del tambor al sintetizador”, las cuales devoré en plena adolescencia, a mediados de los años 80. Su fidelidad partidista, como en casi todo intelectual premiado por el régimen, es a toda prueba.

Pues bien, releyendo  su “Descarga cubana: el jazz en Cuba1900-1950”, publicado por Ediciones Unión en el 2000, me tropiezo en la página 81 con un párrafo francamente rebelde, contrarrevolucionario, desertor. Un párrafo contestatario a todas luces, que se filtró como riachuelo incontrolable (¡e imperceptible!) entre la aceitada maquinaria de la censura rutinaria (y literaria) del acontecer diario.

En el capítulo titulado “De dónde son los cantantes” (así, sin innecesarias interrogantes), Acosta hace un ligero recuento de quiénes serían los intérpretes que provenientes de géneros como el danzón y la contradanza nutrirían posteriormente las filas del naciente jazz cubano allá por la década del 20. Y es allí, precisamente en ese punto, donde aparece el párrafo en cuestión:

“Luego estaban las bandas municipales, que existían hasta en poblados que todavía hoy son pequeños. La lista sería interminable. Además, hallamos bandas pertenecientes a conservatorios, escuelas de música o asociaciones filarmónicas. Porque contrariamente  a lo que se cree  y escribe hoy, en Cuba abundaban los conservatorios y escuelas de música, y la enseñanza musical, pública o privada, nada tenía que envidiar a la de otros países.”

Y es que el reconocido Acosta no se contenta con señalar un hecho factible y comprobable, sino que contradice abiertamente (y cuestiona) el tratamiento de ese hecho que se hace por parte de quien regula la información y escribe (reescribe) la historia, que no es otro que el propio gobierno.

¡Salud por eso!