Todo acaba.

Gracias, amigos.

Es posible que nos veamos pronto.

Un abrazo.

He acariciado la idea de abandonar el blog; de dejarlo a la deriva en medio de los vientos y el oleaje, cual barca frágil y menuda incapaz de soportar embates.

Y me seduce tanto latrocinio…

Quizás por el cansancio, o por los nuevos rumbos que adelante se avecinan, o porque nada perdura para siempre. Pero lo cierto es que lo sueño. A cada rato. En fin, es el silencio, el mutis tras bastidores que se viene.

Cuba fue la última nación del continente en librarse de la esclavitud y del terrible yugo del colonialismo español. Pero las libertades del negro esclavo primero, y del criollo después, fueron sólo formales. Es decir, funcionaron únicamente a nivel político y no intelectual. El afán colectivista y el sentido de tribu, también heredados del ilustrismo europeo del siglo XIX, persistieron durante la república e incluso, escalaron a nivel superlativo durante la instauración y el desarrollo del castrismo como corriente política.

La libertad del hombre como preciado bien nos ha resultado ajena a lo largo de nuestra historia socio-cultural. La individualidad, verdadera esencia de la justicia más básica, ha resultado ser aplastada y subyugada por la eterna tendencia al tribalismo social. Ayn Rand ya establecía estos puntos en relación al viejo continente (en un ejercicio comparativo con el real liberalismo norteamericano) en un trabajo suyo publicado en “The objetivist newsletter”, allá por 1965. Extrapolarlo en cierta medida a la realidad cubana es ejercicio posible, pues al igual que en Europa, la eterna relación de las regencias criollas con la propiedad privada (símbolo principal de la verdadera libertad) ha sido ambigua en la primera mitad del siglo pasado y decididamente aberrante durante la etapa política del castrismo. La caída de Machado y la llegada al poder de los gobiernos auténticos (Grau primero y Prío después) establecerían un colectivismo espiritual (compendio de todo lo sucedido antes) que nos sobrevive hasta hoy en día. El resultado de tanto infortunio es conocido por todos.

En Cuba la emancipación social tomó caminos equivocados. El hombre pasó de ser esclavo de la España colonial a esclavo del gobierno absoluto, del populismo de las masas y de los erróneos conceptos de justicia que se enarbolaron tras el cese del tutelaje hispano, y muy sobre todo tras la llegada al poder del socialismo criollo. Ahora pagamos las consecuencias, incalculables en términos humanos y políticos.

Hoy en día numerosas organizaciones que de una u otra forma abogan por la libertad de la isla también comenten el error de preferir un discurso donde el colectivismo se impone una vez más a la individualidad. Hay hasta quienes hablan de preservar “logros sociales” de la “revolución” en vez de trazar políticas donde la libertad absoluta del hombre se imponga sobre el concepto de estado poderoso. De mantenerse tendencias como estas se corre el riesgo de repetir, conceptual y espiritualmente, el fantasma del castrismo. Y es algo que no debemos de permitirnos bajo ningún término.

El pensamiento intelectual cubano del exilio, ese que hace del anticastrismo una razón de ser (válida y honesta, por supuesto), tiene deudas pendientes con los movimientos guerrilleros que tras la “revolución” se alzaron en armas en el occidente y centro del país. En cierta forma es responsabilidad de historiadores y pensadores alejar aquella trillada denominación de “bandidos” que se les endilgó por parte de la propaganda gubernamental. Mientras deudas como estas no se salden, no habremos ganado absolutamente nada.

Podrá parecer una parrafada extemporánea, es cierto. Pero algo escuché hoy en la radio de Miami sobre el tema. Y es preocupante…

Este fin de semana, aparte de las salidas diarias con la familia y del saludo caluroso de un desconocido (“Esa niña va a ser una princesita” me dijo tras detener su camioneta, cuando paseaba a mi hija por el barrio) lo dediqué a escoger relojes en Amazon. Gasté horas y horas aprendiendo y comparando. Que si la Jules Jurgensen es la compañía más antigua, que si la Pulsar es impulsada por la Seiko, que si el Lucien Piccard o el Croton…

Los hombres deberíamos de dedicarnos a escoger relojes con frecuencia. Se me antoja actividad más relevante que cualquier otra conocida. Y no me pidan razones porque no podría darlas. Sólo es una sospecha, un golpe de instinto, una idiotez…

El premio final, tan poco serio como la vida misma, alegra el alma y nos hace (tal vez) cometer menos estupideces. Un Wenger en la muñeca, después de todo, es cosa que se agradece.

Prisioneros norteamericanos celebran un aniversario más del 4 de Julio en la prisión japonesa de Casisange, Filipinas. Eran tiempos de la segunda guerra mundial… 1942… Sólo un 60 % de los reos estadounidenses sobrevivieron en ese campo de concentración.

En el diario mexicano La Jornada, el escribidor José Steinsleger, redactor frecuente del reaccionario medio digital Rebelión, ha publicado un artículo en el que, como ya es usual, se queja amargamente de que la “revolución” cubana no es reconocida abiertamente por muchos de sus pares como mojón (en el sentido de asidero marítimo) antiimperialista y faro de libertad subcontinental. Según el abnegado combatiente virtual, quienes ignoran el símbolo moral que el castrismo representa, lo hacen por el temor a resaltar caudillismos y métodos unipersonalistas de regencia.

“¡Como si eso fuera malo!” Parece decirnos este asalariado de la pluma. E inmediatamente después, y muy curiosamente, elige como modelo de sociedad perfecta a la descrita por el sin par George Orwell en su ya mítico relato “1984”. ¡Y con “progresistas” de esta laya hay que lidiar casi a diario!

Steinsleger, a manera de sermón airado, asegura que quienes niegan y combaten al totalitarismo isleño lo hacen por el rechazo a la pretensión castrista de sostener y defender una sociedad igualitaria en un país independiente y soberano. Y en parte, sólo en parte, le asiste la razón, pues el sostenimiento y la defensa de una sociedad igualitaria, al fin y al cabo, significa un acto superlativo de injusticia. ¿Por qué? Podrían preguntarse algunos. ¿Qué puede haber de negativo en un mundo donde primen los iguales? ¿Acaso no es justo que el vecino, el barrio, el pueblo y la ciudad respondan a idénticas normas y que su gente sea gris, uniformemente gris?

El igualitarismo a priori corre para la masa productiva y no para los dirigentes encopetados, esos que se encargan de construir a la “revolución” y de imponer los fines del colectivo al individuo. No existe mayor horror. Pues para que triunfe el igualitarismo se hace obligatorio coaccionar y amedrentar a muchísimas personas. Y sólo puede hacerse por medio de la propaganda y la violencia. Es la destrucción de la democracia sobre la que advertía Hayeck, es el camino de servidumbre al que se obliga a los hombres a transitar en aras de un colectivismo forzado.

Steinsleger, qué duda cabe, es un admirador confeso de los gobiernos absolutos y tiránicos. Para entes como él, que se limite la individualidad del ser humano es trámite soportable, que el interés de los hombres se supedite al líder omnipotente es secundario. Sólo valen la distribución equitativa y la economía dirigida. ¡Como si no  generaran absoluta y profunda miseria!

Hoy precisamente el régimen de La Habana sostiene que no tolerará ninguna disidencia ni pensamiento oblicuo. Y el escribidor de Rebelión acata…

Ingrid Betancourt, motivo de angustias y también sospechas, ha sido rescatada del corazón de la selva. Pesada lápida encima de la cabeza de sus carceleros. Triunfo y gloria para Uribe, el presidente, y para sus militares.

Los Castros de este mundo andarán por los rincones echando su lagrimilla. Los buenos gozan.

Foto: Times.

¿Valió la pena?

Numerosos integrantes del exilio casi exigen como derecho superlativo e inalienable la planificación y concreción de un diálogo abierto y sin condiciones con el régimen cubano. Opinan, como antes lo hizo el candidato demócrata a la Casa Blanca Barack Obama, que sentarse con el enemigo a conversar sin que medien demandas y hasta presiones podría constituirse en una vía de entendimiento y progresía. Es decir, estas personas consideran que sólo negociando y proponiendo, que intercambiando ideas y posibles soluciones con el gobierno de facto, se solucionaría la larga crisis que atraviesa la nación cubana.

¡Cuánta inocencia!

Es en casos como este donde vuelve a establecerse un viejo dilema existencial: pragmatismo versus moralidad. ¿Cuál debe prevalecer? Me parece una pregunta consecuente.

Renunciar a presionar y hasta a juzgar a una dictadura totalitaria como la de La Habana es darle paso victorioso a la inmoralidad. Si la intención de un diálogo con el castrismo es la de apaciguar daños inducidos (disminución del sufrimiento colectivo, acercamiento familiar, paz social y desarrollo de los afanes libertarios) me temo entonces que el resultado de tanto desvarío sería lo opuesto a la intención original: no sólo se reconocería al régimen raulista como válido interlocutor (a pesar de la usurpación violenta del poder y todas esas cosas), sino que también se fomentaría el mal e incluso, se gratificaría.

Un diálogo con el castrismo ni siquiera es pertinente en términos de pragmatismo, amén de la aberración moral que traería consigo el propio hecho. No exigir la libertad de los hombres como principio básico para negociar el desmontaje del aparato colectivista isleño es, sobre todo lo demás, un imposible ético y debe de evitarse a toda costa.

Foto: Adam Hinton.

Escrito para Emilio ichikawa blog.

En un recinto miamense del sur de la ciudad, apertrechado y financiado por los chicos de Langley (CIA), se reunieron la noche del viernes algunos miembros de la Mafia cubano-americana, seres despreciables de ideas subversivas y peligroso proceder.

Papucho y su esposa, dueños y organizadores del antro capitalista, sirvieron de anfitriones a tan reaccionarios seres. López Darias, médico traidor a los sagrados valores de la revolución cubana, posa junto al demencial escritor Armando de Armas, conocido (entre otras cosas) por su panfleto proliberalista “Mitos del antiexilio” (quemado en plazas públicas de la isla), y también junto al caricaturista Omar Santana, quien profitó de los conocimientos aprendidos en la escuela de San Alejandro para enriquecerse publicando y creando propaganda enemiga.

Hemos averiguado que quien disparó el flash de la cámara fue nada más y nada menos que el filósofo Emilio Ichikawa, mezcla sospechosa de nipón con criollo, quien recibe instrucciones directas del Herald de Miami (donde publica disparatadas columnas anti proletarias) para atacar a la revolución y muy especialmente a la facultad de filosofía de la Universidad de La Habana.

]]> http://estanciacubana.net/2008/06/29/de-reuniones-y-financiamientos/feed/ lopezdarias http://estanciacubana.net/2008/06/28/ganas/ http://estanciacubana.net/2008/06/28/ganas/#comments Sat, 28 Jun 2008 12:43:30 +0000 Camilo López Darias http://lopezdarias.wordpress.com/?p=766

Parece que los editores del diario mexicano La Jornada no están haciendo bien su trabajo. Cuando recibieron un artículo del corresponsal David Brooks acerca del acto unitario protagonizado por Barak Obama y Hillary Clinton, no se percataron del tono irónico del periodista y alegremente adjudicaron un título netamente partidista (y guerrillero) al reporte: “Obama y Clinton, juntos al fin para enterrar la era republicana”.

Casi patético.

Hermann Tertsch apela al Castro de su adolescencia y pone los puntos sobre las íes. El gobierno socialista de Zapatero, también castrador de libertades individuales como toda administración que hace del colectivismo punta y lanza, merece tanto la repulsa de un lado como del otro, por cobarde, por adulador y por sumiso. Sumiso al capital, que se disfraza de “intereses nacionales” y que profita del trabajo esclavo, porque de los totalitarismos no puede esperarse alguna cosa que no sea la servidumbre de las masas. Por eso estoy con ese “profundo desprecio” del comandante.

Para reseñar un par de cosas. En primer lugar, la magnífica transformación estructural del blog (o ex blog) de mi amigo Emilio Ichikawa, filósofo, escritor y sobre todo pensador cubano, apasionado por la isla como cualquiera de nosotros. Un sólido y elegante tres columnas de fondo blanco y numerosas casillas, al estilo de revistas y diarios. Ichikawa no sólo publicará sus textos, sino también el de otros escritores amigos. Y con el tono de lo que venía haciendo en Radiografía Mundial, enlazará a noticias pertinentes. Nada, que si ya era bitácora de referencia, ahora será imprescindible.

Lo otro, un tal Tiro Fijo arranca como francotirador de lujo. Se nota que tras el seudónimo hay caché…

]]> http://estanciacubana.net/2008/06/26/come-back/feed/ lopezdarias http://estanciacubana.net/2008/06/24/stand-by/ http://estanciacubana.net/2008/06/24/stand-by/#comments Tue, 24 Jun 2008 10:33:18 +0000 Camilo López Darias http://lopezdarias.wordpress.com/?p=759

Problemas técnicos. Espero que sean transitorios. Gracias por esperar.

Curioso este Castro de reflexiones, debates y bloguerío. Lo imagino senil, con artríticas falanges golpeando contra el teclado de un moderno monitor, luciendo arcaico entre tanta tecnología. ¿O acaso es sólo nombre y nada más?

Sea como sea, el Castro demiurgo de otros tiempos ha osado a bajar del Olimpo a reunirse con la plebe, que somos nosotros (y hasta ustedes). Se ha perdido esa aureola infalible que adquieren los sabios o los poderosos con los años y la firma FC ya ni siquiera vale nada para los fanáticos recalcitrantes que algún día juraron morir por ella.

¿Rebajarse a cuestionar a una tal Yoanis? ¿Armas perretas en foros de debates? ¿Redactar (tan sólo a medias si es que…) en el mediocre Granma?

Nada, que hemos arribado a una etapa, a una categorización que jamás imaginamos. Entramos de lleno en el período del castrismo (así, singular y sin tinglados) digital. Así que el triunfador, el conquistador de la posteridad es en fin de cuentas Bill Gates o su competidor Mozilla y no el colectivismo febril de los Marx y los Stalin. El último bastión semi ideológico del comunismo teórico fenece ante la tecnología del siglo XXI. Ha muerto el Rey, señores. ¡Y viva el Rey!

La suspensión de las sanciones hacia Cuba por parte de la antinorteamericana Europa, si habitáramos un mundo medianamente honesto, debería de sorprendernos e indignarnos. No deja de ser cínico y hasta auto protector escudarnos en lo obvio: “Lo sabía”. “Era de esperar”, “No hay sorpresas”. Y no faltarán los cortos de luces que dirán: “El pueblo no tiene la culpa”, “Ahora sí que se cae el castrismo” o aquel tan socorrido y resentido al mismo tiempo de “Ahora los americanos se quedaron solos”.

Como he apuntado en otras ocasiones, el tema cubano más que político o económico-social, es de carácter moral. No debiera discutirse qué tipo de gobierno conviene más para sacar dividendos monetarios o para salvaguardar particulares intereses nacionales. Debiera de priorizarse la libertad del hombre por sobre todo lo demás, pues al fin y al cabo es la libertad del hombre lo primordial y lo más justo.

La lección que lega la vieja Europa es que todo es negociable, que el absoluto es vendible e intercambiable. “Yo te doy, aunque moralmente sea reprobable, y tú me das” es una máxima que lamentablemente se impone en este mundo de hoy. Y se trasmite un mensaje a la vieja y reaccionaria cúpula del castrismo, claro e inequívoco: “Están haciendo las cosas bien Y los premiamos por ello”.

Sí, el status quo caribeño corre el riesgo de eternizarse. En tiempos de globalidad no contar con el apoyo ni la simpatía del resto de las naciones es como filosa navaja a punto de resbalar por el gaznate. Y es que parece rendir más dividendos el apostar por mano de obra barata que clamar por lo justo y necesario.

Para Cuba pareciera no existir salida. Pero como no puede anquilosarse la dialéctica, el continuo movimiento, la fuerza lógica de la vida, llegará el momento del derrumbe del castrismo cual castillo de naipes. Lo triste sería que para entonces parte de la responsabilidad de tamaña hazaña se le adjudique a la vil Europa, la misma que apuesta por premiar, moralmente, a un régimen feroz y cruel. “Es la economía, imbécil” podría espetarme alguien, a lo que yo añadiría: “Y las bajas pasiones también”.

La nueva aparición, de menos trascendencia y resonancia, apagada entre bloggers y escritores, es más de lo mismo a todas luces: sospechas, mensajes, reafirmaciones, saludos, estrategias, lisonjas, encabronamientos, llantos y sonrisas, miserias… Castro, el viejo Castro, aquel que de pandillero en las calles de La Habana pasó a convertirse en ícono de los amargados de este mundo, aquel imberbe no reconocido por su padre, el hijo de la criada, nos regala una vez más sus canas, su demencia, su anoréxico esqueleto descalcificado y pobre. Nos obsequia su mirada de anciano alzheimeriano, su dicción tropelosa y disonante tantas veces mitificada por la plebe, su maldad acuartelada tras los globos oculares, exoftálmicos y punzantes, alertas y ladinos…

El Fidel de intramuros, que boquea sus últimos suspiros y a quien suplantan en la mesa de edición del Granma, es mísera silueta de aquel monstruo que con uniforme verde olivo cometió tantos desmanes y locuras. Persiste lo nefasto, es cierto, pero obnubilado por la desazón y la psicosis. Ya ni siquiera me entretiene…

Cuando el bebe lactante cumple alrededor de seis semanas comienza a sonreír, rictus maravilloso, sabia de la vida… y sostén de los padres. La risa a tan temprana edad no es casualidad y es imposible enmarcarla como hecho fortuito. Responde, según estudios y apreciaciones de especialistas y doctores, a una recompensa, a un regalo, a un bocadillo que permite la subsistencia y premia el esfuerzo denodado.

Resulta que para el mes y medio ya los padres, agotados por tanto sacrificio (dar de comer, cuidar el sueño, brindar amor sin condiciones) necesitan de consuelos y estímulos a como de lugar. ¿Y qué mejor tesoro que la risa del hijo acompañada de algún que otro gorjeo afinadísimo? Ello justifica las malas noches, las mañanas en vela, las perretas a la caída del sol… No en balde, José Martí, a quien llaman el apóstol, acertaba con ese calificativo divino y realista: Pequeño Tirano. Sí, el niño es el pequeño tirano del hogar que hace y deshace a conveniencia, siempre reclamando la atención y los desvelos.

Pues igual pasa, extrapolando situaciones, en el caso de Cuba. A diferencia de lo que muchos piensan, el pueblo es padre y el régimen totalitario vástago, pero perverso y manipulador. Su sonrisa, como zanahoria distractora, compra al padre corrupto y cobarde y lo controla. Ante el menor signo de cansancio, perreta estentórea o sonrisilla conveniente.

Es la mecánica de reciprocidad que se establece. De un lado castigo o premio, del otro sumisión y acatamiento. Alguien decía hace muy poco que estuvo en Cuba y que veía a todos felices y contentos. Si acaso exageró tan sólo un ápice, pues aún aquel que reniega del régimen debido a la miseria, sueña con un Raúl regalador de prebendas, celulares y cambios. Es el padre confiando en la pronta sonrisa del lactante. Y nada más.

… e hijo de un buen amigo.